一点随想

shunz — Fri, 12 Mar 2004 22:37:47 +0000

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作者：shunz，原文链接：http://shunz.net/2004/03/37.html

在看关于信息的概念的时候，脑海里冒出来一点想法，现在记录如下：

“信息”做为一种客观存在，他有着自身的内在规律，有些规律目前已经揭示出来了，但是还有很多深层的规律还有待于我们去发现。

我个人觉得信息有一个自证的特征，信息是可以证伪的，一个虚假信息可以被相关的信息所证伪，前提是信息的公开透明，所有信息都不受任何控制的公布于众，信息自身就能去伪存真，这就是所谓的谣言不攻自破。当然这种理论上的情形是很难达到的，因为公众是不可能接受到与某一事物相关的所有信息的，这就需要对信息的运行机制进行有效疏导，让信息能够尽可能多的被公众接触到，这就是新闻舆论的作用。基于此，任何不利于信息传达到接受者的阻碍都是不合理的，都是适得其反的。这就是“言论自由和新闻自由”的科学依据吧？

开篇

shunz — Fri, 12 Mar 2004 20:39:06 +0000

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作者：shunz，原文链接：http://shunz.net/2004/03/38.html

一直想系统的学习电子政务等方面的理论知识，从今天开始脚踏实地，扎扎实实，每天记录一篇学习笔记：

今天把基础理论，也就是信息论的基础知识理了一遍，现归纳如下：

一、信息论中信息的概念：《辞海》里信息论的词条说：“信息是指对消息接收者来说预先不知道的报道”，这里强调了信息的未知性，近代控制论创始人维纳(N.Wiener)在《控制论》一书中指出：“信息就是信息，不是物质，也不是能量。”这里他虽然没有给“信息”下一个明确的定义，但是却指出了“信息”是独立于物质和能量之外的一种客观存在。

广义的信息是指一个事物的运动状态以及状态发生变化的方式，从这个意义上讲，信息是一种客观存在，与我们主观是否感觉到它的存在没有关系，所以广义的信息又叫“本体论信息”，是一种纯客观的信息概念。

狭义的信息概念只把那些认识主体所能感受到的“某个事物的状态及状态的变化方式”才视为信息。那些接受主体感觉不出来的，或者是感觉到了但不能理解的东西，都不叫信息。例如一些至今仍未能破译的古代文学和符号因为我们尚不能理解他，所以就不能称之为信息。

信息的特点：
1、信息与物质密切相联，但不是物质本身。信息是依附于物质之上的，没有物质和物资的运动，就没有与物质相联系的信息。（个人感觉“信息”从语言上来说，存在于语言的各种修饰性语句中）

2、信息与精神密切相关，人类思维活动基本是跟信息相关的。

3、信息与能量相辅相存。没有了能量，就没有了事物的运动，当然就没了信息。

4、信息具有知识的秉性。信息论的创始人仙农(C.Shannon)在他的奠基作《通信的数学理论》中写道：“信息是能够用来消除不确定性的东西”。信息能够改变人们的知识状态，使人们对某些事物从不知到知之，从知之甚少到知之甚多。从这一点来说，我觉得知识其实就是一种特殊的信息，一种系统化的理论化的信息。知识经济就是信息经济。

5、信息普遍存在，而且永不枯竭，不断更新。所以他要求任何一个人，必须据此作出及时、准确的判断和正确的决策，如果把信息看作是一成不变的，就会作出错误的判断，使决策成为“昨日黄花”。

6、信息可被感知、传递、处理和共享。信息可以被主体直接或间接所感知，被感知的运动状态和状态变化方式可以被记忆（存储）、被转换（重新表达）和被加工处理。另一方面，由于信息只是事物的运动状态和状态变化方式

，不是事物本身，因而就可以通过过一定的措施使他脱离原来的事物，附着于新的事物（称为载体），这使信息可以被摄取、记录、复制、传输以及被共享的根据。而且这种复制和共享可以重复进行。

除了上面谈到的这些特点外，我觉得还有一点非常重要，就是“信息”有其自身的独立于物质和能量的运行规律，这是不以人的意志为转移的。

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