作者：shunz，出处：http://shunz.net/2006/12/ethics-and-faith.html
经常看到一些人将当代社会的道德沦丧归罪于现代科学的发展和无神论，在这些人的眼里，使大众处于愚昧无知的状态，用一些因果报应等信仰来恐吓被统治者的愚民手段才是正道，这些人其实深得传统专制思想中的“民可使由之，不可使知之”的精髓，他们不相信理性，这种人与现代社会的自由民主理念是格格不入的。
西方现代政治理念中非常重要的一个基础就是对人的理性的推崇，而西方近代史上的启蒙运动实质上就是理性战胜神性的运动。正因为理性的存在才有社会契约的存在，才可能有法的存在，因为相信人的理性，所以才强调自由，反对压迫。因为相信人的理性，所以才能有民主存在的前提。
反观中国，愚民思想一直就阴魂不散。历朝历代的统治者都充满了对民众的不信任，愚民手段是其保持统治的重要手段。自民国以来，就有人一直宣称中国不适合施行民主，举出种种理由，但实际上却是对中国民众的不信任。
回到道德问题上来，人的道德感真的需要用威吓来维持么？可以说，用威吓维持的道德是最脆弱的，因为威吓是最容易被拆穿的，人死后下地狱或者见阎王是最荒唐的说法，一个思维健全的人是很容易从逻辑上进行否证的。科尔伯格对道德发展的研究也表明，为避免惩罚而服从道德规范其实是道德发展的最低水平，在经过一定的教育之后，道德发展是可以超出这一水平的。
想说的东西很多，但是又没有理清楚，就说到这里吧。
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我，
这里的信仰谈的略微狭隘了一些
就我个人觉得，道德仍然是要建立于信仰之上，无论信仰的基础是宗教或是纯粹理性的延伸物，道德其存
在都必须存在一个基本的价值判断标准。道德的行为和不道德的行为的自我判定和选择仍然是一个价值取
舍的过程，而这个过程必须是要依托一定的基础。
无论是法律，还是宗教，尽管方式不同，但都是提供这个判断的方法和标准。
道德的“沦丧”的确是一个值得考究的说法，其实历史上的道德也是一种动态的变化。当这种因势而变幅
度超越一个社会的心理承受能力，人们就会觉得人心不古，世风日下起来。
就当前社会而言，道德的缺失只是凸现了传统社会和权力社会之前的碰撞。从某个侧面来看，这也可以说
是一种好事，这至少说明自由主义在一定程度上的蔓延，而自由主义所带来的一个副产品就是对于传统道
德的破坏。并且，这种先破坏再重建的历史重复也是一种很常见的段落。
道德沦丧，不至于吧。
有思想的光芒就要为蒙昧的人们驱逐黑暗，有更强的能力就要肩负起更重的责任。
我在找寻一个相对“稳定”，“安全”的博客网站，如你所在的这般，敢于写些于国于民有价值的东西，使自己不至于太过压抑于生于世。
你的表述虽然还不很详尽，你自己都觉得意犹未尽，但我觉得你的思考是深刻的，我也经常思考这个问题，我觉得我们的理解大体是一致的。我认为真正的道德不是建立在信仰之上的。当然，我讲的的信仰是盲目的信仰，是一种缺乏个人的内在依据的信仰。如果将道德建立在宗教、法制抑或是舆论的基础上，这都不是建立在个人的内在需要的基础上，这种道德归根到底是脆弱和虚假的！
我体会真正的道德是个人生命健康的需要，因为不道德的生活与生存是与个人的身体健康背道而驰的，也是与家庭、国家的兴衰紧密相连的。这就是为什么古人推崇道德的根源！
谢谢潘老师的留言。
(个人的浅见)
道:外-一言一行(行为举止)
德:内-品德,内涵,修养
宗教只是一个引导让我们有一个起步,但是我们还是要从日常生活里去实现.